上古有三大部落为什么我们只自称是炎黄子孙而不是蚩尤子孙呢

发布时间：2021-01-07 11:02:06 阅读：次来源：电焊机厂家

上古有三大部落，为什么我们只自称是炎黄子孙？而不是蚩尤子孙呢

在韩日世界杯期间，韩国红魔啦啦队以“蚩尤”为旗帜图腾，为韩国队鼓舞加油。其场面令人震撼的同时，却也很让国人觉得诧异，蚩尤不是我国的上古战神吗?怎么也变成了韩国人的先祖了呢?

我们都知道上古时代有三大部落，分别为神农炎帝部落、轩辕黄帝部落与蚩尤九黎部落。先是炎帝部落联合黄帝部落在战胜了蚩尤部落，继而又是黄帝部落战胜炎帝部落。但为何我们国人自称是“炎黄子孙”而不是“炎黄蚩子孙”抑或“黄帝子孙”呢?

其实，这与先秦时代的婚姻制度有关。据《国语·晋语》载：“昔少典娶于有蟜氏，生黄帝、炎帝。黄帝以姬水成，炎帝以姜水成。成而异德，故黄帝为姬，炎帝为姜。二帝用师以相济也，异德之故也。” 这是关於“炎黄二帝”的最早记载，但对於说炎黄二帝是亲兄弟的这种说法，却也并不怎么可信。炎帝与黄帝应该就是两支不同部落首领的称号。炎帝是姜姓部落的首领，而黄帝是姬姓部落的首领。

我们现今可以考据的历史，可以考据到殷商时期。但有详实历史记载的，那得到春秋战国时期。春秋战国时期的婚姻禁忌是“同姓不婚”，《左传》载：“男女同姓，其生不蕃(昌盛)。” 《国语》载;“同姓不婚，恶不殖(生育)也。”而《白虎通·嫁娶》载：“不娶同姓者何，重人伦，防淫佚，耻与禽兽同也。”

当然也有人违反这种禁忌，但毕竟是少数。如晋文公重耳，就是晋献公(姬姓)与狐姬所生，但狐姬毕竟还属戎人，血脉隔得远。而齐国大夫崔杼垂涎於棠姜(也称东郭姜，东郭偃的姐姐)的美貌，通过东郭偃强娶其姐-东郭姜为妻，在当时人看来，属乱伦败德了。东郭偃说道：“男女辨姓，今君出自丁，臣出自桓，不可。”

当初齐丁公的嫡子--季子，让国於叔乙(齐乙公)，而就食於崔邑，其后便以崔为氏。而东郭氏乃源於齐桓公之后。崔氏与东郭氏都源於齐国公室，系同姓同宗，故按礼不该婚配。而崔杼已被色欲熏心，全然顾不上这些，其后来却也因东郭姜而做出了“崔杼弑其君”的著名勾当。而崔杼最终也落得身死族灭的下场，只余一子崔明出奔到鲁国。至魏晋南北朝时期，崔卢李郑为我国北方的四大望族，此崔氏即崔明之后。

周王室攻灭殷商后，封建诸侯。周王室所分封七十一国、其中姬姓国就占了五十三，其余的也大都是分封给了传说中的古君王之后与周王朝的异姓功臣。按古代礼制，同姓不婚，所以，对于这些诸侯国来说，同姓国为兄弟之国、异姓国也便成了他们的婚姻之国。而姬姓国的联姻对象，主要就是姜姓。活跃於先秦时期历史舞台的有，邑姜(姜太公之女，周武王之后)、申姜(周幽王之后)、武姜(郑武公夫人)、齐姜(晋申生母)、庄姜(卫庄公夫人)、宣姜(卫宣公夫人)、文姜(鲁桓公夫人)、叔姜与哀姜(鲁庄公妻妾)等等;

今人也许认为“同姓不婚”也没啥大不了，其选择范围还有许多。但是，先秦时代姓与氏是相分离的。姓是别婚姻、氏是别尊贵的，故男子称氏不称姓，女子称姓不称氏。所以有人纳闷秦国为赢姓，而秦武王的名字偏为“荡”，且不论那时有无“淫(赢)荡”一词，首先这种姓名称谓在先秦时代就是滑稽的。合理的称谓就是秦武王荡，其未继位可以叫公子(王子)荡，而按“诸侯称国不称氏“，也可以称作秦荡(秦国也并非赵氏，实乃秦氏)。诸侯失国后，亦大多以其国名为氏。

先秦时代的“姓”是非常少的，上古八大姓有：姬、姜、姒、嬴、妘、妫、姞、姚。另一种说法二为：姬、姜、姒、姚、嬴、妘、妫、妊。姬姓与姜姓是最主要的姓，姬姓衍生出411个氏，占《百家姓》总数504姓的82%，被誉为“万姓之祖”。而姜姓衍生出102个氏(有异姓同氏)，位列第二。

秦汉以后，姓与氏合流，不再区分，而黎民百姓亦有姓氏。所以，像项羽出身於贵族家庭，可以考证其是出自於楚国的芈姓项氏。而陈胜、吴广、刘邦等就不能考证其与陈国、吴国、晋范氏(传刘邦为晋范氏之后)的渊源了。

黄帝部落虽将炎帝部落击败，但未能将之消灭，只是将之削弱。炎黄两个部落仍就世为联姻，互为甥舅，而炎、黄两部落与蚩尤的九黎部落联姻较少。所以，当炎黄部落融合，继而形成了华夏族，我们也自然就只自称是“炎黄子孙”了(九黎部落后来也基本融於华夏族，而韩国最多只能算是上古时代九黎部落的一小部分)。