瞧一瞧：没有一个节日如清明那样浪漫

清明，在我的印象中一直是清丽、飘逸、生机勃勃的，甚至是热闹、好玩的。没有一个节日如清明那样浪漫。当我第一次知道浪漫两个字时，眼前浮现出的画面就是那山野中迎风飘荡的五彩纸带和呼呼转动的一串串纸风车。

之后读书，读到“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”的诗句，总觉得清明是一个梨花带雨的节日，这更加深了我对清明浪漫的印象。“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”它意味着万物的新生，但它也祭奠着过去的死亡。我们的祖先是智慧的，他们的浪漫是从骨头里散发出来的，她把死亡与新生放在一起，轻描淡写，用美好、温柔、优雅的方式来纪念它。

小时候，无论怎样的节日，总会令人欢欣雀跃，清明、端午、春节、中秋。与端午、春节的热闹气氛相比，清明在我幼小的脑海里留下了很不一样的感觉，无关于死亡，因为那时根本对死亡没概念。那时候也从没听过“浪漫”两个字，更没过过情人节，因此对那爱情鲜花、烛光美酒的浪漫没有分毫概念。等到我长到一定的年纪，知道了“浪漫”两字的含义，脑海中浮现的第一个画面，就是清明的景象。那清明的浪漫实实在在的印在我的脑中，即使时光如白驹过隙，也不能褪色分毫。

我小时候成长于山野之中，我们那边的人都以家族聚居的方式分布在西北茫茫的大山脚下，各个姓氏的村落像星星一样散落在山与山交界的地方。在我们那边，各种节庆、红白喜事，总是以家族的形式进行，一个村子，大多数情况下住的是一个祖先延续下来的家族，因此，往往只有一种姓氏，也就不能互相通婚。我们那边的坟从来都不会立碑，每家的坟在什么地方，只靠祖祖辈辈的口口相传，即使那些被时间抹平了痕迹的坟茔，家里的长辈都准确知道它们的方位。

和其他地方一样，家乡清明前后，最主要的活动就是祭祀，我们谓之“上坟”。小时候，在每年柳工地围墙算违章建筑吗
树吐出嫩绿的新芽、田野里的麦子渐渐变绿的时候，家族的大人和小孩子都会聚集在一起，每家买好多五彩的纸，剪成窄窄的纸带，也会用纸粘成各种颜色的风车，用竹条串成一串一串的。然后大人带着祭品，小孩把五彩的纸帯绑在竹竿上，拿上风车，大家成群结队一起去祭奠祖先。那时候，村里的大人和小孩基本不外出，每个家族都有好多小孩、大人。因此，你会看到这样一幅景象：在万里无云的碧空下，在茵茵如洗的山野中，一群一本正经的大人在后边缓缓而行，成群结队的野孩子举着绑着五彩纸带的竹竿和一串串五颜六色的风车，在田野中奔跑、笑着、闹着，纸带迎风飞扬、风车呼呼转动，真是生动极了！

那时候，我甚至都不知道那个节日的名字就叫清明，只是沉浸在热闹、色彩丰富的属于孩子的幸福中。因为一个家族有很多的坟，我们一帮小孩在装扮第一个坟时，都舍不得手里那些漂亮的纸带，好像那就是世界上最美好的珍宝，只是稀稀落落的点缀一下，谁都不愿多放一条纸带，越往后的坟，纸带越多，到了最后，往往都是坟没了，纸带还剩好多，于是大家一股脑的布置一番，把祖先的坟打扮的跟个小姑娘似的。也不知道九泉之下的祖先们，会不会因为自己坟头纸带的多寡打得不可开交。那时候，大家也都跟馋嘴猫似得，就盯着大人手里的那些祭品，眼巴巴的等着上完最后一个坟可以剩一些分给大家吃，也无非就是一些饼干政府强制拆房怎么办
、炒鸡蛋之类的。但迄今为止，我再也没吃到过和那时一样好吃的饼干和炒鸡蛋。

长大之后，离开家乡，对小时候的经历总是分外怀念。昨天，我打电话给爷爷，问他坟上了没有，爷爷告诉我，大家都不在，大人都外出了，小孩也没有几个，他等着星期天，看能不能把那几个小孩叫一块儿去上坟。

是呀，原先的小孩都长大了，大家都离开了家乡，家乡就像垂暮之年的老人，寂寞、荒凉。只剩头发花白的老人在那夕阳的余晖里，喃喃自语、回忆它那往昔的时光。活着的人、逝去的人都陷入了同样的孤独之中。也不知道那种属于清明的浪漫会不会一直延续下去，但我希望它不会那么快的消失于这个世界。